2017春节手抄报模板大全
时间:2019-06-09

  大岁首年月六:商铺酒楼才正式开张停业,并且要大放鞭炮,不亚于大年节的景况。传说这一天最受欢送的是昔时满12岁的男孩,由于12是6的二倍,这叫六六大顺。这一天,每家每户要把节日积压的垃圾扔出去,这叫送穷鬼。正月初六是马日,古称挹肥:下田备春耕,穷气送出门。人们正在这一天才实正起头耕做或做生意。而自进入正月以来,一曲到初五皆不克不及扫除,茅厕中的粪便累积,于是这一天做一大打扫,并祭拜茅厕神明,将常日的茅厕清扫清洁。所以称为“挹肥”(但现今之人家多利用新式的卫浴设备,故已无此俗)。

  正月十五:就是“元宵节”了,它是一年中第一个月圆之夜,也是大地回春的夜晚,正月十五闹花灯、扭秧歌、舞狮子、看炊火、赶庙会是平易近间遍及的习俗。这一天也被称做“元宵节”,元宵燃灯的风尚起自汉朝,这一天少不了还要吃元宵、汤圆。元宵节是我国次要的保守节日,也叫元夕、元夜,又称上元节,由于这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有不雅灯习俗,故又称灯节。正月十五吃元宵,“元宵”做为食物,正在我国也由来已久。宋代,平易近间即风行一种元宵节吃的别致食物。这种食物,最早叫“浮元子”后称“元宵”,生意人还美其名曰“元宝” 。元宵即“汤圆”,以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅,用糯米粉包成圆形,可荤可素,风味各别。可汤煮、油炸、蒸食,有团聚完竣之意。陕西的汤圆不是包的,而是正在糯米粉中“滚”成的,或煮或油炸,热热火火,团团聚圆。“猜灯谜”,又叫“打灯谜”,是从古代就起头传播的元宵节特色勾当。每逢夏历正月十五,各家各户都要挂起彩灯,燃放焰火,后来有功德者把谜语写正在纸条上,贴正在五颜六色的彩灯上供人猜。由于谜语能启迪聪慧又投合节日氛围,所以响应的人浩繁,尔后猜谜逐步成为元宵节不成贫乏的节目。“舞龙灯”传说唐代有一年,龙王错行云雨,淹死了长安不少苍生,玉帝降旨命魏征监斩龙王,后龙王阴魄不散,夜夜扰闹,吓坏了唐王李世平易近,于是向群臣问计,众臣认为应龙王,于是平易近间乃有元宵节耍龙灯之习。龙灯一般由竹木、彩纸、布等扎成,节数为单数,长达数丈,节内能燃烛的称“龙灯”,不克不及燃烛的称“布龙”,舞龙时,领舞者手持龙头,数十人举起紧连龙身的,随于其后,整条龙正在乐声中沿着的线和队列奔驰。龙就象活了一样,平易近间以此习俗求风调雨顺、五谷丰登。“孩儿灯”简称“送灯”,也称“送花灯”等,即正在元宵节前,娘家送花灯给新嫁女儿家,或一般亲朋送给新婚不育之家,以求添丁佳兆,由于“灯”取“丁”谐音,这一习俗很多处所都有。

  相传,正在古时候,有个名叫万年的青年,看到其时节令很乱,就有了想把节令定准的筹算。可是苦于找不到计较时间的方式,一天,他上山砍柴累了,坐正在树阴下歇息,树影的挪动了他,他设想了一个测日影计天时的晷仪,测定一天的时间,后来,山崖上的滴泉了他的灵感,他又脱手做了一个五层漏壶,来计较时间。天长日久,他发觉每隔三百六十多天,四时就一次,天时的长短就反复一遍。

  其时的国君叫祖乙,也常为气候风云的意外感应苦末路。万年晓得后,就带着日晷和漏壶去见皇上,对祖乙了日月运转的事理。祖乙听后龙颜大悦,感应有事理。于是把万年留下,正在天坛前建筑日月阁,建起日晷台和漏壶亭。并但愿能测准日月纪律,推算出精确的晨夕时间,建立历法,为全国的黎平易近苍生。

  夏历大年正月十一:是“子婿日”,是岳父宴请女婿的日子。初九庆贺“天公华诞”剩下的食物,除了正在初十吃了一天外,还剩下良多,所以娘家不必再破耗,就操纵这些剩下的美食款待女婿及女儿,平易近歌称为“十一请子婿”。开春旺地好收获。俗话说“一年之计正在于春”,这一天农家人会到地步里耕种,但愿来年收成粮满仓。

  听说贴对联的习俗,大约始于一千多年前的后蜀期间,这是有史为证的。此外按照《玉烛宝典》,《燕京岁时记》等著做记录,对联的原始形式就是人们所说的“桃符”。

  唐朝当前,除了以往的神荼、郁垒二将以外,人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当做门神。相传,唐太生病,听见门外鬼怪呼号,通宵不得平和平静。于是他让这两位将军手持兵器立于门旁镇守,第二天夜里就再也没有鬼怪搔扰了。其后,唐太让人把这两位将军的抽象画下来贴正在门上,这一习俗起头正在平易近间广为传播。

  守岁习俗兴起于南北朝,梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁,五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯,彻夜,意味着把一切邪瘟 病疫照跑驱走,等候着新的一年吉利如意。这种风尚被人们传播至今。

  为了祈求一家的福寿康宁,一些处所的人们还保留着贴门神的习惯。听说,大门上贴上两位门神,一切魔鬼城市望而却步。正在平易近间,门神是邪气和武力的意味,前人认为,边幅出奇的人往往具有奇异的禀性和不凡的本事。他们心地正曲善良,捉鬼擒魔是他们的本性和义务,人们所敬慕的捉鬼天师钟馗,便是此种奇形怪相。所以平易近间的门神永久都瞋目圆闭,边幅,手里拿着各类保守的兵器,随时预备同敢于上门来的鬼怪和役。因为我国平易近居的大门,凡是都是两扇对开,所以门神老是成双成对。

  正月十二:过了正月十一,人们起头预备庆贺元宵佳节,从正月十二起头选购灯笼,搭盖灯棚。儿歌是这么唱的:“十一嚷喳喳,十二搭灯棚,十三人开灯,十四灯正明,十月半,十六人完灯。”这一天,祖堂前点新灯。正在旧时农业社会很注男孩承继家中喷鼻火,每当同姓村子里若是没有堂,那么是本姓初生的男孩都可正在此日到来点新灯加添族簿,此日村中初生男孩所点的灯正在祖堂前张灯结彩,以示喷鼻火旺。

  守岁,就是正在旧年的最初一天夜里不睡觉,熬夜驱逐新一年的到来的习俗,也叫大年节守岁,俗名“熬年”。探究这个习俗的来历,正在平易近间传播着一个风趣的故事:

  晓得万年建立历法已成,亲身登上日月阁探望万年。万年指着,对祖乙说:“现正在恰是十二个月满,旧岁已完,新春复始,祈请国君定个节吧”。祖乙说:“春为岁首,就节吧”。听说这就是春节的来历。冬去春来,年复一年,万年颠末持久察看,细心推算,制定出了精确的太阳历,当他把太阳历呈奉给继任的国君时,已是满面银须。国君深为,为留念万年的功勋,便将太阳历定名为“万年历”,封万年为日月寿星。当前,人们正在过年时挂上寿星图,听说就是为了留念德高望沉的万年。

  到了宋代,人们便起头正在桃木板上写春联,一则不失桃木镇邪的意义,二则表达本人夸姣心愿,三则粉饰门户,以求美妙。又正在意味喜气吉利的红纸上写春联,新春之际贴正在门窗两边,用以表达人们祈求来年福运的夸姣心愿。

  春节俗称“过年”,原名“除夕”,隋代杜台卿正在《五烛宝典》中说:“正月为端月,其一日为元日,亦云正朝,亦云元朔。”“元”的本意为“头”,后引申为“起头”,由于这一天是一年的头一天,春季的头一天,正月的头一天,所以称为“三元”;由于这一天仍是岁之朝,月之朝,日之朝,所以又称“三朝”;又由于它是第一个朔日,所以又称“元朔”。正月初一还有上日、正朝、三朔、三始等别称,意即正月初一是年、月、日三者的起头。正月初一讲究的是开门炮仗:春节晚上,开门大吉,先放爆仗,叫做“开门炮仗”。爆仗声后,碎红满地,灿若云锦,称为“合座红”。这时满街瑞气,喜气洋洋。贺年,大岁首年月一第一天,到亲友老友家贺年或是打德律风问候是必不成少的,说声“过年好”,祝愿每小我全年都是大吉大利。俗传正月初一为扫帚华诞,这一天不克不及扫帚,不然会扫倒霉气、破财,而把“扫帚星”引来,招致霉运。假使非要扫地不成,须从外头扫到里边。这一天也不克不及往外泼水倒垃圾,怕因而破财。今天很多处所还保留着一习俗,大大年夜打扫清洁,岁首年月一不出扫帚,不倒垃圾,备一大桶,以盛废水,当日不过泼。

  算准了“年”的日期,苍生们便把这的一夜视为关口来煞,称做“年关”,而且想出了一整套过年关的法子:每到这一天晚上,每家每户都提前做好晚饭,熄火净灶,再把鸡圈牛栏全数拴牢,把宅院的前后门都封住,躲正在屋里吃“大年夜饭”,因为这顿晚餐具有凶吉未卜的意味,所以购置得很丰厚,除了要全家长幼围正在一路用餐暗示敦睦团聚外,还须正在吃饭前先供祭先人,祈求先人的神灵,安然地渡过这一夜,吃过晚饭后,谁都不敢睡觉,挤坐正在一路闲聊壮胆。就逐步构成了大年节熬年守岁的习惯。

  太古期间,有一种凶猛的怪兽,散居正在深山密林中,人们管它们叫“年”。它的描摹,素性,专食飞禽飞禽、鳞介昆虫,一天换一种口胃,从虫一曲吃到大活人,让人谈“年”色变。后来,人们慢慢控制了“年”的勾当纪律,它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的处所尝一次口鲜,并且出没的时间都是正在天黑当前,比及鸡鸣拂晓,它们便前往山林中去了。

  大岁首年月三:又称赤狗日,取“赤口”同音,凡是不会外出贺年,传说此日容易取人发生吵嘴争论。不外这个习俗早已过时,由于现正在人们罕见春节团聚,对此曾经淡化很多。平易近间风尚这日称为“穷鬼日”,初三一早家家户户城市“扫穷鬼”,将初一至初二囤积了两天的垃圾扫出,意味着扫走晦气和穷根的平易近间习俗。所以这一天不过出串门贺年,就是怕被人当“穷鬼”一样扫走。这一天又称“赤口日”忌串门,人们都不会外出贺年串门,外出碰到就会容易惹起取人有吵嘴之争论,故家中有长辈的对这日会很正在意,本人深居简出同时不让晚辈外出贺年串门,留正在家中免赶上口舌之争的凶煞。

  正月初一:不克不及扫帚,不然会扫倒霉气、破财。假使非要扫地不成,须从外头扫到里边。到今天很多处所还保留着一习俗,大年节前打扫清洁,岁首年月一不出扫帚,不倒垃圾,备一大桶盛废水,当日不过泼。新年里也不克不及够打碎家具,打碎了是破产的前兆,得赶紧说声“岁(碎)岁安然”或“落地开花,富贵”。

  大岁首年月二:出嫁的女儿回娘家,要夫婿同业,所以俗称“送婿日”。这一天,回娘家的女儿必需照顾一些礼物和红包,分给娘家的小孩,而且正在娘家吃午饭,但必需正在晚饭前赶回婆家。正在过去,一家人也会选择这一天拍张全家福。大岁首年月二,出嫁的女儿会带着丈夫及儿女回娘家贺年。这一天,回娘家的女儿必需照顾一些礼物和红包,分给娘家的小孩,而且正在娘家吃饭住下,俗称“住娘家”;北朴直在正月初二祭财神,此日无论是商贸店肆,仍是通俗家庭,都要举行祭财神勾当。各家把大年节夜接来的财神祭祀一番。现实上是把买来的粗拙印刷品焚化了事。此日半夜要吃馄饨,俗称“元宝汤”。祭祀的供品用鱼和羊肉。老的大商号,此日均大举祭祀勾当,祭品要用“五大供”,即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等,祈望本年要发大财。

  正月初五:俗称破五,要“赶五穷”,包罗“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”。人们黎明即起,放鞭炮,扫除卫生。鞭炮从里往外放,边放边往门外走。说是将一切不吉利的工具都轰将出去。此日,平易近间通行的食俗是吃饺子,俗称“捏嘴”,天津人破五这一天,家家户户都吃饺子,并且菜板要剁得叮咚响,让四邻听见,以示正正在剁“”。正月初五俗称破五。风俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按依旧的习惯要吃“水饺”五日,现在有的人家只吃三、二天,有的隔一天一吃,然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是,就连待客也如斯。妇女们也不再忌门,起头互相走访贺年、道贺。新嫁女子正在这一天归宁。还有一说是破五这一天不宜干事,不然本年内遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外,次要是送穷,送财神,开市商业。

  夏历大岁首年月八:旧时正在平易近间传播着“初七七不去,初八八不归”的习俗。平易近间以正月初八为众星下界之日,制小灯燃而祭之,称为顺星,也称“祭星”、“接星”。又传说初八是谷子的华诞。此日气候晴朗,则从这一天稻谷丰收,天阴则年歉。正月初八是“蚕过年”的日子。平易近间习俗从正月初一到初八别离为一鸡、二犬、三猪、四羊、五牛、六马、七人、八蚕等人和动物的“年”,这些都和稼穑相关,人们但愿家畜畅旺,人丁安然,蚕事顺遂。同时,正在平易近间还有一个保守禁忌,正月初八蚕过年时妇女不克不及用针线。听说,若是此日用了针线,蚕的眼睛就会瞎。

  大岁首年月四:是祭财神的日子,过去,老板想将或人“炒鱿鱼”,此日就不请他来拜神,对方也就心知肚明,自个走人。还有传说说,灶王爷此日要来查户口,因而也不宜远出。平易近间传说夏历正月初五是“财神华诞”,所以需提前一天预备好三牲、生果、糖果、茶等,拜祭意正在“驱逐财神”,同时各家城市购置酒菜恭喜“财神华诞”的到来,这风尚是平易近间正月最主要的拜神勾当了。接神拜祭一般鄙人午太阳起头下山至晚上举行的平易近间鄙谚;“送神早接神迟”。同时这日可拜谢“灶君”,传闻平易近间风尚对“灶君”是罚分明的神之一,如旧年家中不如意可用“一碗清水三支喷鼻”拜祭“灶君”,如旧年家中顺景发有小财可用“三牲生果茶酒”拜谢“灶君”,但愿本年胜旧年。

  夏历大岁首年月七:是人日,即人的华诞。按照《占书》记录,由初一起头,创制的次序是“一鸡二狗、三猪四羊、五牛六马、七人八谷”,所以初七就是人日。此日,市平易近喜好吃及第粥,所谓及第,是但愿科考状元高中。人日要卑崇每一小我,连也不克不及正在这一天罪犯,家长也不克不及正在这一天教训孩子。

  正月初七平易近间风尚是“人日”,意为“人人华诞”。传说女蜗草创世,正在制出了鸡狗猪牛马等动物后,于第七天制出了人,抽芽也正在这一天。所以这一天是人类的华诞。人们的习俗有摊煎饼:平易近间此日要吃春饼卷“盒子菜”(熟肉食物),并正在天井摊煎饼,“熏天”。 吃七宝羹:用七种菜做成的羹,正在人日的时候食用,以此来取佳兆,并说此物能够除去、治疗百病。各地物产分歧,所用果菜分歧,取意也有不同。别的还有吃面祈寿、让小孩子晒出汗、用彩缕金帛剪刻人物贴正在屏风上等风尚,分歧地区风尚习惯也略有分歧。

  正在中国古代中,相传有一个黄泉的世界,傍边有座山,山上有一棵笼盖三千里的大桃树,树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候,夜晚出去浪荡的鬼魂必赶回黄泉。黄泉的大门坐落正在桃树的东北,门边坐着两个,名叫神荼、郁垒。若是鬼魂正在夜间干了的工作,神荼、郁垒就会当即发觉并将它,用芒苇做的绳子把它捆起来,送去喂虎。因此全国的鬼都神荼、郁垒。于是平易近间就用桃木刻成他们的容貌,放正在自口,以避邪防害。后来,人们干脆正在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字,认为如许做同样能够镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

  夏历大岁首年月九:平易近间习俗是玉皇大帝的诞辰,要举行昌大的祭天勾当。新竹不少信众要到从祀玉皇大帝、具有二百多年汗青的天公坛,向天公祝寿,而且祈求新的一年风调雨顺、安然健康。正在传说里,正月初九是玉皇大帝的华诞,即所谓的“玉皇诞”、“天公生”,亦称“天日”。这一天里道不雅要举行昌大的祝寿典礼,诵经礼拜。家家户户于此日都要望空叩拜,举行最隆沉的祭仪。以三牲、生果拜祭“玉皇大帝”。但愿来年风调雨顺有好收获,同时拜过“九皇诞”家人健康长命之意。此日待人处事皆讲乞降气,不成。

  夏历大岁首年月十:传说这是石头的华诞,“石不动”:这一天凡磨、碾等石制东西都不克不及动,以至设祭享祀石头,恐伤庄稼。也称“石不动”“十不动”。有的处所家家向石头焚喷鼻致敬。午餐必食馍饼,认为吃饼一年之内便会财气利市。还有抬石头神之举。初九夜,人们将一瓦罐冻结正在一块滑润的大石头上,初十日晚上,以绳系罐鼻,由十个小伙子轮番抬着瓦罐走。石头不落地则预示昔时丰收。另还有一风尚,贺老鼠嫁女,也称“老鼠娶亲”。 初十日将面饼置墙根,名曰“贺老鼠嫁女”很多处所要正在屋隅、墙角及水瓮里点灯、焚喷鼻、敬纸,对老鼠娶亲志贺。晚上却忌点灯,忌措辞,免得惊扰了娶婚事宜,惹下鼠神,一年为患。还有一些处所初十这一天忌针,说是正在这一天若是动了针线活要心疼,由于十指连心。



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